2017年1月20日,農(nóng)歷臘月二十三,傳統(tǒng)的小年。小年老
面粉機(jī)習(xí)俗,送灶王爺(灶)上天向玉皇大帝匯報(bào),民間吃糖瓜
磨面機(jī),意思粘住灶王爺嘴,不讓他在玉帝面前說(shuō)壞話。灶王爺?shù)降资钦l(shuí)?他的原型是誰(shuí)?
灶神,民間俗稱灶王、灶君、灶爺、灶王爺,又叫順面公、司命公、五官神。職位是東廚司命九靈元王定福神君,掌管全家禍福,是戶口本上沒有的“一家之主”。屬于道教之神。
1.《事物原會(huì)》:“黃帝作灶,死為灶神。”意思是黃帝發(fā)明了灶,死后被尊為灶神。也就是說(shuō),灶王爺?shù)脑褪屈S帝。
2.《淮南子·泛論篇》:“炎帝作火而死為灶。”這里說(shuō)“火德之帝”炎帝,是灶王爺?shù)脑汀?/div>
3.《周禮》:“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?,為祝融,祀以為灶神?rdquo;顓頊之子祝融,是火正官,“火官之神”,既是火神,也是灶王爺。
夜話:掰扯一下灶王爺?shù)脑途烤故钦l(shuí)(圖)
4.《儀禮·特牲饋食禮》:“卒食而祭爨、雍爨。”孔穎達(dá)解釋說(shuō):“爨者,老婦之祭也……此祭先炊,非祭火神。”說(shuō)灶神不是火神也不是灶的發(fā)明者,而是一位廚娘老太,即先炊女神。灶王爺變性了還。
5.《莊子·達(dá)生篇》記載一故事:齊桓公問(wèn)兒子告敖究竟有沒有鬼,告敖說(shuō)有,水下有鬼叫“履”,灶中有鬼叫“髻”。西晉司馬彪借題發(fā)揮:“灶神,其狀如美女,著赤衣,名髻也。”意思是灶王爺長(zhǎng)得像美女,身穿紅肚兜,名字叫“髻”。
夜話:掰扯一下灶王爺?shù)脑途烤故钦l(shuí)(圖)
? 6.《三國(guó)志·魏志·管輅傳》:“王基家賤婦生一子,墮地便走人灶中。輅曰:‘直宋無(wú)忌之妖,將其入灶也。’”《史記·封禪書》早有“宋毋忌”的記載,司馬貞引《白澤圖》解釋說(shuō):“火之精曰宋無(wú)忌。”于是有了個(gè)說(shuō)法,灶王爺原名宋無(wú)忌。
7.《荊楚歲時(shí)記》:“灶神姓蘇名吉利,婦姓王名摶(一說(shuō)博)頰。”說(shuō)灶王爺叫蘇吉利,灶王奶奶叫摶頰。
夜話:掰扯一下灶王爺?shù)脑途烤故钦l(shuí)(圖)
8.《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記》:“灶神姓張名單,又名隗,字子郭,貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女,都取名察洽。傳說(shuō)張單是一個(gè)負(fù)情浪子,因羞見休妻而鉆入灶內(nèi),成為灶神。”
9.明嘉靖年間《張氏統(tǒng)宗世譜》記載,黃帝第五子揮,發(fā)明了弓矢被賜姓張,其十一世孫張單,任火正時(shí)發(fā)明了“灶”,人類方得用灶烹食,張單被尊為灶神。
夜話:掰扯一下灶王爺?shù)脑途烤故钦l(shuí)(圖)
10.冀中平原百姓認(rèn)為灶王爺、灶王奶奶就是《封神演義》中姜太公封的張奎和高蘭英。
11.民間還有一說(shuō):古有貪官,生性饞,每天到處找美味食,百姓不堪其擾。后一位神仙幻變的民女將他摑到鍋臺(tái)上,變成“灶王”,只能看別人吃美食,自己干饞著。
12.北京地區(qū)有順口溜:“灶王爺本姓張,家住順義張各莊。”順義區(qū)有關(guān)方面已將灶王爺成功注冊(cè)為本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
夜話:掰扯一下灶王爺?shù)脑途烤故钦l(shuí)(圖)
總結(jié):
關(guān)于灶王爺原型,傳說(shuō)最多的是,灶王爺姓張名單,又名隗,字子郭,其妻叫丁香。張單經(jīng)商發(fā)了財(cái)就不著調(diào)了,移情別戀妓女海棠,還一紙休書把丁香休了。丁香沒轍,只好帶著孩子改嫁給砍柴郎。張單整天在外頭鬼混,花天酒地,錢很快敗光。海棠好吃懶做,失火把家燒沒了之后溜之大吉,張單淪落到討飯流浪的田地。臘月廿三,他偶然討飯到丁香家,遇到前妻羞愧難當(dāng),一頭鉆進(jìn)灶門里憋死了。玉皇大帝知道了這事兒,覺得張單還知道羞愧,就封他為灶王爺。
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