面粉機(jī)公司談自我本我和超我
時(shí)間:2017-11-26 11:10 點(diǎn)擊:
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關(guān)于我、自我、本我、超我，想必大家都聽說過，思考過。那么他們之間是個(gè)什么關(guān)系呢？今天，作為生產(chǎn)面粉機(jī)、小麥磨面機(jī)的企業(yè)——山東泗水鑫峰面粉機(jī)械有限公司，給大家談?wù)勛晕冶疚液统业膯栴}。
11月21日是世界問候日，新華網(wǎng)的記者曾在這一天做過一個(gè)有趣的問候測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四成受訪者不愿回應(yīng)陌生人的問候，七成受訪者不會(huì)主動(dòng)向陌生人打招呼。八成的市民表示自己會(huì)問候熟人，最常用的問候語(yǔ)是“早”。由此，人與人之間的真性情可見一斑。
在這五光十色的世界中，我們急切需要真性情的喂養(yǎng)。我，分為本我，自我和超我，對(duì)此弗洛伊德有一句名言：“本我過去在哪里，自我即應(yīng)在哪里。” 本我中的一切，永遠(yuǎn)都是無(wú)意識(shí)的。自我處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，而超我代表良心、社會(huì)準(zhǔn)則和自我理想，是人格的高層領(lǐng)導(dǎo)，它按照至善原則行事，指導(dǎo)自我，限制本我，就像一位嚴(yán)厲正經(jīng)的大家長(zhǎng)。我，自己，我們正是處于這樣一種關(guān)系里。只有將自我注入真性情的血液，我才會(huì)更充實(shí)更靈動(dòng)，進(jìn)而我們才會(huì)編制出五光十色而又不膚淺空虛的世界。
而所謂真性情，我將其分為兩個(gè)方面，一方面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一方面是外在對(duì)紛紜的誠(chéng)懇。實(shí)現(xiàn)真性情中自我的首要方式，是要擁有一顆童心?！妒ソ?jīng)》里說：“你們?nèi)绻换剞D(zhuǎn)，變成小孩的樣子，就一定不得進(jìn)天國(guó)。”周國(guó)平甚至說：“靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心，因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。”我以自己內(nèi)心的童心單純對(duì)你，你亦以童心照亮黑暗，那么我們就將走進(jìn)一個(gè)真性情的世界，空氣里沒有三國(guó)爾虞我詐的腥味，耳里沒有呂布因性情輕狡反復(fù)而抱恨終天的咆哮，眼里有的是“瞻瞻的腳踏車”“竹影下的奇思妙想”，吸一口氣是那小娃兒偷采回來的白蓮香，這桃源勾著內(nèi)心，裹著全身亦融化了我們。面粉機(jī)又叫磨面機(jī)，小麥面粉機(jī)也叫小麥磨面機(jī)。
真性情的開始是個(gè)人對(duì)自我的注入，而真性情的發(fā)展也需要外在對(duì)個(gè)我乃至自我的誠(chéng)懇。一個(gè)人的力量畢竟是薄弱的，我們不應(yīng)該再讓“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的苦悶重蹈覆轍，也不應(yīng)任由孔乙己在笑罵聲中嗚咽死亡。我們，之所以我們，是有了真性情這只502膠水將一個(gè)個(gè)我粘在一起，攜手聚到一塊。我們要具備“五毛”精神，一句聊以調(diào)笑的話是這樣說的：“五毛和五毛是最親密無(wú)間的因?yàn)樗鼈儨惓闪艘粔K”，調(diào)笑之余，不免反省提倡這種“五毛”精神，集體精神，重視個(gè)我的力量。真性情的鑄成是需要這種精神的，其結(jié)果如同軍民魚水情換來的用小車推出來的淮海戰(zhàn)役。因此，誠(chéng)懇對(duì)待我們中的每一份子是真性情水到渠成的關(guān)鍵所在。
世界問候日是個(gè)典例，它窺探了人與人之間的真性情。昨天它只是一湖冰封的江水，而今我放眼望去，鳥兒翱翔于上，魚兒奔騰起躍，風(fēng)吹過有嘩嘩的流水聲，陽(yáng)光普照，好一派波光粼粼。
這個(gè)世界需要真性情，這個(gè)社會(huì)需要真性情，當(dāng)和平與發(fā)展成為毋庸置疑的時(shí)代主題，那么真性情就該早已成為我，自己，我們之間點(diǎn)面結(jié)合的脊梁，本我，自我，超我之間的紐帶。秉真性情之心，等候鳥飛魚躍，春暖花開。
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